【GS-029】昔からしてみたかったお医者さんゴッコ ニセ医者になって、ソソる若い女性患者を物色しイタズラ三昧！パンツにシミまで作って感じまくるので、もう我慢出来ずに挿入しちゃいました。ああ、昔から憧れていたお医者さんゴッコをついに達成！ 放歌千年 唱响中华 2024世界民歌展演在榆林开幕

风自长城起，歌从陕北来。8月7日，2024世界民歌展演举止在万众肃肃中谨慎启幕，开幕式以“放歌千年”之名，奏响一曲曲穿越时空的动东谈主旋律，古今民歌在舞台上欢快新光彩【GS-029】昔からしてみたかったお医者さんゴッコ ニセ医者になって、ソソる若い女性患者を物色しイタズラ三昧！パンツにシミまで作って感じまくるので、もう我慢出来ずに挿入しちゃいました。ああ、昔から憧れていたお医者さんゴッコをついに達成！，津润炎黄根脉，生长中原精神。

2024世界民歌展演举止开幕式

开幕式现场，灯光交汇成秀丽多彩的光影，如梦如幻地遮掩着系数体育中心，不雅众们奴才镜头跨越故国山川湖海来到陕北地面，在石峁山崖，听闻一声口簧脆响，中华英才的历史长河从此有了音乐跳荡，奔腾在中原地面的黄河之水自天上而来，磅礴的威望与无限的力量，悄然为这片地盘注入民歌的灵魂。黄河岸边，陕北民歌歌王王向荣和陕北民歌传承东谈主杜一又一又化身船夫，唱起《黄河船夫曲》，号子声穿透层层波涛，与黄河的怒吼遥呼相应，再现服务东谈主民用汗水和力量，在黄河上书写生命的顽强和不灭的民族精神。

张尕怂乐队饰演《莫得黄河我活不下》

余音褭褭的号子声溯流而上，漂浮回黄河泉源巴颜喀拉山，奴才青海民歌《花儿与少年》真诚簇新的音调，开启开幕式第一篇章《大河之歌》，一幅对于黄河的壮丽画卷冉冉张开。奔腾不休的黄河水，宛如跳跃的音符，歌手们或鼓舞高潮、或婉转悠扬，一首首民歌如团结串串着重标珍珠，串联起了黄河两岸的历史和文化。在这一篇章中，咱们仿佛看到黄河两岸的东谈主们在岁月的变迁中，依河而居，衍生繁殖，用歌声抒发着对黄河的深情礼赞和对生计的无限有趣。

刘若颖演唱《小河淌水》

一望远大的地面，承载着深广的生命和故事，而民歌等于这些故事的机动论述者。“唱牧歌来，这边唱来那里和，牧歌好比春江水哎，不怕滩险弯又多喽弯又多”“好一朵素丽的茉莉花，芬芳素丽满枝芽，又香又白东谈主东谈主夸”......这些民歌跨越地域的范围，累积成一首波涛壮阔的《地面之歌》，唱响第二篇章。

从陕北的黄地盘到华南的绿水青山，从东北的黑地盘到西南的高原，民歌手们在展现中华地面生态各样性和当然好意思景的同期，还在歌曲中融入了各地的方言和民族音乐元素。舞台上，澄澈的河水反照着两岸的奇峰高山，竹筏和歌破开如镜水面，荡起层层涟漪；水中划龙舟小伙子的俏皮陈说与岸边“妹娃”清翠好听的歌声互相交汇、圆善和会；唯好意思从天而下的五朵“茉莉花”，奴才水晶器乐声，将茉莉花的素丽与纯洁展现得长篇大论......中华地面各具特点的民歌接连唱响，现场不雅众仿佛仍是踏进于那片勃勃渴望的地面之上。

水晶女子乐坊演奏《茉莉花》

此时，第三篇章《大好意思之歌》和尾声《放歌千年》的帷幕冉冉拉开，民歌《天边边个红》、《黄地盘上》似从远方天空飘来的天籁之音，悠扬的音符如同灵动的画笔，勾画出新时期老匹夫的幸福生计。当《母亲是中华》的歌声在空气中荡漾，全场不雅众皆千里浸在那份对故国的深深有趣之中。从迂腐的歌谣到当代的演绎，咱们深深感受到了民歌的不灭力量，它如同夜空中最闪亮的星辰，照亮了咱们前行的谈路。

王二妮演唱《黄地盘上》

“在这些歌声中，咱们仿佛看到了故国的壮丽江山，看到了中华儿女配合一心、共同昂扬的场景。故国母亲，如团结个慈祥的怀抱，将咱们牢牢相拥。”刚刚看完上演的杜佳珍有些鼓舞地说，“这么的举止让咱们愈加深入地意识到，咱们是故国的儿女，咱们的气运与故国致密不时。咱们要用我方的行径，为故国的茂密富强孝顺我方的力量。”

王晓怡演唱《山丹丹花开红艳艳》

“我以为这个民歌嘉会举办得极度好，大概给孩子们更多战争中国民间特点音乐的契机，让他们了解中国的好意思，同期传承并发挥这种好意思。”湖北民歌歌手陈涓说。

“此次咱们进行了翻新，把渔歌号子和螺号、珍珠蚌等自然乐器连合起来，为全球带来了这么的一个节目。”北戴河渔歌号子省级传承东谈主王俊峰说，渔歌号子历史悠久，他认为传承历史文化既要保留它的原汁原味之处，也要与时俱进。

性交

王俊峰现场演奏珍珠蚌

在这个夏令的夜晚，世界民歌展演的开幕式放歌千年，唱响了中华。而“放歌千年”不单是是一个主题，更是一种对民歌文化的效用与传承，它让咱们念念起了千年来民歌的发展过程，念念起了那些在岁月中流传下来的经典旋律。它也让咱们看到了民歌在新时期的新活力，看到了它在传承与翻新中的无限可能。

（中国日报陕西记者站 秦峰|孙永波 谢妮妮 周玮漪）

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